Ругни пиндоса

Антиамериканизм стал новой национальной русской забавой. По мнению АЛЕКСЕЯ ЕРЁМЕНКО, это просто смешно

«Ругни пиндоса^*» стало в последнее время национальной российской забавой. Самый свежий пример — новый фильм Юрия Грымова «Чужие» про гнусных врачей-без-границ и отвратительных геев. Идеология сверху и настроения снизу сближаются в единении, которого у нас не было со времен полета Гагарина. ТВ только и твердит, что «в Нью-Йорке левкои не пахнут» и вообще Запад загнивает. Знакомые все чаще жалуются, что замечают в коллегах или близких какие-то неожиданные заскоки, вроде тоски по Брежневу (конечно, кроме тех, которые сами имеют заскоки, — те ничего плохого не замечают).

В общем, рисуется перспектива в недалеком будущем получить страну, полную Чавесов и Ахмадинежадов, с поправкой на «православие — самодержавие — народность». Решительно непонятно, как это еще нет проверок на благонадежность и закрытых границ. Во всяком случае, так можно подумать.

Однако на самом деле слухи о конфликте цивилизаций сильно преувеличены. До новой «холодной войны» еще далеко, поскольку в пылкой нелюбви к «бездуховным пиндосам» есть важный момент: нелюбовь эта не связана с реальностью — экономической, политической, культурной и вообще всякой, где хоть что-нибудь происходит. Только с реальностью, в которой раздают баблос на фильмы Грымова, — но разве это событие?

Власть наша Запад поругивает, но милые бранятся — только тешатся. Все хорошо — трубопровод Nord-Stream, курорт Куршевель, Путин с Бушем, кушающие омаров в Кеннебанкпорте. Но и публика, не вхожая в Кремль, по-прежнему считает «западное» эталоном качества и предпочитает иностранные машины российским. Что же до нашей масскультуры, то она почти полностью представляет собой адаптацию западных проектов, а там, где не адаптация, там передирание, вроде Димы Билана. Новый фильм Михалкова и тот ремейк.

Российская нелюбовь к Западу работает так же, как и вся наша политическая жизнь, в которой есть движение «Наши», но нет массового комсомола. Когда арабы недовольны США или Европой (скажем, из-за карикатур), они устраивают многотысячные демонстрации, рвут экономические связи и даже идут в террористы. Но в России социальная активность на нуле, и невозможно себе представить, что в редкий выходной кто-то оторвет задницу от дивана и оставит проcмотр «Ледового шоу», чтобы, например, бесплатно пикетировать американское посольство. Российское общество по собственной воле за последние годы вообще шевелилось два раза — несколько тысяч пенсионеров протестовали против монетизации да еще все ликовали по поводу чемпионата Европы-2008 (ну, еще была победа ЦСКА в кубке УЕФА).

Антизападная риторика в современной России не определяет общественно-политическую жизнь, а подменяет ее. Совсем игнорировать вопросы геополитики или национальной самоидентификации невозможно, но самый простой способ закрыть эти вопросы — принять готовый вариант ответа, ругнуть пиндоса и больше об этом не думать, занявшись своими делами. Поскольку не правы те, кто говорит, что Россия спит, — Россия крутится. И за вычетом кучки пикейных жилетов из ЖЖ россиянам сейчас не до системы ПРО и не до образа Другого.

Тот же фильм Грымова, с его ксенофобией, неслучайно занимает в прокате место рядом со свежей бондианой и «Пилой V». На общественное сознание он повлияет не сильнее, чем «Квант милосердия», а на большее он и не претендует — в нем нет искренности, ну хотя бы «Брата-2». Именно поэтому, кстати, так громко кричат критики Запада — последствий от их критики все равно не будет и не планируется, зато имидж сформируется бескомпромиссный.

Конечно, не всё так безмятежно. Сейчас антизападная риторика может быть просто новой игрушкой, но она формирует рефлекс. Но может и не сформировать: возможно, будет не до чистки некрещеных и не до проскрипционных списков любителей бондианы. Журнал Esquire напечатал фото Михаила Пореченкова, видного борца с геями и любителя Шварценеггера, с плакатом «Нас никому не сбить с пути, нам по х*ю, куда идти. (Народ)». Умри, лучше не скажешь.

И кстати, нервный квасной шовинизм — явление совсем не новое. Еще приснопамятный маркиз де Кюстин описывал у нас в застойном 1839 году то же самодовольство, смешанное с поисками одобрения: «Большинством русских в их отношениях с жителями других стран движут дикая ревность и — ребяческая зависть».

^*В русском языке это слово первоначально было национальным прозвищем греков (от названия гор Пинд). В современном сленге — насмешливо-пренебрежительное обозначение американца. — OS.


Последние материалы рубрики «Россия»:
Ксения Лученко. Сам дурак. Реплика на реплику
Иван Боганцев. К статье Сваровского. Реплика
Федор Сваровский. Кто боится человека с крестом
С Ходорковским ли мастера культуры?

Ссылки

• Ксения Лученко. Сам дурак. Реплика на реплику
• Реплика Иван Боганцев. К статье Сваровского. Реплика
• Федор Сваровский. Кто боится человека с крестом
• С Ходорковским ли мастера культуры?