«Крестная семья» в «Икре»

Ставропольская гоп-стоп-рэп-группа могла бы стать народной, да не стала

Ставропольская гоп-стоп-рэп-группа могла бы стать народной, да не стала

Ставрополь. В огромном джипе — сиденья в три ряда — мы вместе с группой «Каста» едем в новый клуб «Сухой закон», который недавно открыли хозяин джипа Рома и Николай, основатели «Крестной семьи». Через два часа у «Касты» концерт в другом клубе, но Рома и Николай туда не пойдут — им владеет человек с прозвищем Ювелир, прямо как у героя фильма Гая Ритчи, а с ним «Крестная семья» в контрах.

Да и сам Ставрополь — город будто бы из криминальной комедии. Мэр города в федеральном розыске, зато проезд к кафе утром был перекрыт гаишниками — приезжают полицейские из Америки для обмена опытом. Что они могут рассказать местным, которые, если верить таксисту, везшему нас из аэропорта, берут взятки размером вдвое больше, чем в любом соседнем городе? «Мент, мент / Хочет документ! / Ножа ему! / Ножа ему!» — сотрясая машину, звучит новая песня «Семьи». На заднем сиденье джипа дрожат ветки с белым пушком — завтра Вербное воскресенье.

«Крестная семья» — группа, популярность которой должна быть народной. Единственная причина, почему их три альбома не звучат из каждой фуры дальнобойщика, из каждого кафе на юге и каждой тонированной «девятки», это то, что ни дальнобойщик, ни хозяева кафе и «девяток» не знают и почти не могут узнать о существовании этой музыки. Не то чтобы Рома и Николай не хотели этого, но управление теперь уже двумя клубами плюс депутатство Романа в гордуме соседнего Невинномысска не позволяют им полностью отдаться творчеству. А небольшой лейбл Respect Production, до недавнего времени ведавший их делами, неплохо управлялся с промоушном рэпа («Каста», «Смоки Мо», «ЮГ»), но что делать с «Семьей», понять так и не смог.

Мышиная возня русского хип-хопа никогда не интересовала «Крестную семью», единственной группой, которая им нравилась, была «Каста», тоже уроженцы юга России, тоже поначалу «воинственные и отталкивающие, как сорняки». В начале 2000-х ростовчане услышали домашние записи ставропольцев — «Ролексы», «Ненавидит жена» — и через год выпустили их дебютный альбом «Пираньи». Колоритные и обаятельные, звучащие так, будто Михаил Круг и Аркадий Северный читают рэп на инструменталы Dr.Dre, Рома и Николай сразу удостоились лестных статей ОМа, FHM и «Афиши», но дальше этого дело не пошло. Пресса восприняла их как талантливых провинциальных самородков — поудивлялась и забыла. Хип-хоп-сообщество просто не поняло и даже немного испугалось — настолько серьезно «Крестная семья» выглядела на фоне героев интернет-форумов, малолетних пустобрехов. А та аудитория, которая могла бы их принять с распростертыми объятиями, просто не услышала — к примеру, руководство радио «Шансон» заявило, что рэп им не нужен. Зацепившись за форму, они не разглядели ни юмора, ни афоризмов, ни симбиоза актуального звучания и русской корневой силы «Семьи». Как бы ни был успешен рецепт трех блатных аккордов, в XXI веке украсить его качающим битом и эстрадными сэмплами, как это сделала «Семья», никому бы не помешало.

Дальнейшая история «Семьи» также представляла собой ряд упущенных возможностей и неудач. Для саундтрека к популярному фильму «Сволочи» взяли не их песню, а Лигалайза. Раскрутке их совместного трека с турецким плясуном Арашем помешал его тандем с «Блестящими», а единственный клип был снят на не самую удачную песню «Пати на хате», и это при том, что потенциальных хитов у «Крестной семьи» — по пять на каждый из альбомов.

Вопреки названию, в «Сухом законе» коньяк льется рекой, диджей ставит что-то из ранних «Иванушек Интернешнл», подручные Ювелира обрывают телефоны «Касты» — концерт должен вот-вот начаться. Но что тут поделаешь, официантки несут еще, Рома и Николай обещают вмиг домчать до места выступления, и от коньяка так хорошо на душе, что никуда торопиться не хочется. Ну, в самом деле, когда еще так посидишь с «Семьей».

Ikra
15 мая, 20.00