Скандал намеренно тиражируется, а потому постепенно девальвируется. Он становится будничным явлением, превращается в лучшем случае в «искусство говорить гадости»
К числу таких интеллектуальных подарков от Павловского можно прибавить и сборник «Семиотика скандала», составленный по материалам международного коллоквиума «Семиотика скандала как механизм культуры». Действительно, вполне серьезное филологическое издание, впечатляющий список авторов: Андрей Зорин, Вадим Руднев, Игорь Смирнов, Олег Лекманов, Михаил Евзлин... И тема животрепещущая, которой отчасти отдал дань и OPENSPACE.RU. А главное, масштаб и всеохватность. Здесь тебе и теория скандала, и метафизика скандала, и философия, и поэтика, и примеры из истории литературы, и апелляция к Достоевскому, Бахтину, символистам, забытому третьесортному омскому писателю Антону Сорокину (весьма актуальная, впрочем, в связи с выходом в прокат фильма «Адмиралъ»). Здесь тебе и «трансгрессия», и психоанализ, и древнерусская литература, и современность в лице присяжного скандалиста Виктора Топорова (Топоров, выступающий и как «исследователь», и как объект исследования, символично завершает сборник). Короче говоря, все промелькнули, все побывали и обо всем сказали.
Но суть не в этом, поскольку в этом суть большинства подобных филологических сборников. Я в данном случае не о достоинствах или недостатках книжки веду речь. А о скандале. По прочтении «Семиотики скандала» возникает ощущение некоторой недосказанности, неполноты. Как-то не укладывается скандал в академические рамки. Недаром же Михаил Евзлин после разговора о мифах, о Прометее, демонах и богах вдруг сбивается на более чем эмоциональное высказывание: «Совсем не случайно, что все разрушители «старого порядка» пользуются в качестве основного инструмента скандалом: он ломает ценностную структуру сознания, после чего всякая гнусность и непотребство делаются дозволенными. Услужливыми идеологами, которые сейчас перерядились в психоаналитиков, все эти мерзости представляются как обнаружение «истины». Следует признать, что со времен Сократа благодаря этим революционным новшествам поиски истины значительно облегчились: достаточно произвести какую-нибудь непристойность (чем непристойнее, тем лучше), и истина, как сверкающая Деметра, сразу явится перед глазами скандализированной публики». Это уже вроде бы о современности, а не о древней истории.
В общем, «Семиотика скандала» — лишний повод о скандале поговорить, вооружившись инструментарием почтенных мэтров гуманитарного знания.
Понятно, что скандал связан с нормой, с традицией, с табу, с социальными (этическими и этикетными) установлениями. Понятно, что он родственен карнавалу, дионисийской оргии, шабашу и революции. Понятно, что он мощное орудие разрушения.
Скандал связан с публичностью, с неуместным переступанием границы, с неожиданным нарушением жанра, канона. «Исповедь Ставрогина» в этом смысле один из показательных примеров такого «жанрового» нарушения, на что и указывает Тихон Ставрогину, советуя в его исповеди «подправить стиль». Ставрогин как раз ориентируется на скандал, а не на исповедь. Ведь исповедь — антипод скандала. Исповедь не нарушает тайны, она интимна, укрыта от публичности (как и раннехристианская публичная исповедь, которая все равно ограничена рамками общины). Исповедь подразумевает искренность, покаянность, сокрушенность души, за которыми и следует очищение.
Скандал призван удивить. Он всегда существует вопреки — вопреки обстоятельствам, ситуации, традициям, приличиям и проч. Скандал — это неожиданное публичное разоблачение. Или наоборот — водружение маски, «облепливание грязью». В этом смысле скандал «амбивалентен». Для скандала, по существу, безразлично, что пускается в ход — правда или ложь, как безразлично, в каком виде предстает скандалист — в нелепой одежде или вовсе без нее. Главное здесь — шокирующая неуместность, воздействующая на публику.
Скандал — это всегда исключительность, надрыв и, разумеется, действенный способ привлечения внимания. Как крик.
И вот что забавно. Разрушительная сущность скандала, о которой пишет Евзлин, сегодня мало кого заботит. А вот скандал как инструмент привлечения внимания, безусловно, в цене. Скандал намеренно тиражируется, а потому постепенно девальвируется. Он теряет исключительность, становится обыденным, будничным явлением, превращается в лучшем случае в «искусство говорить гадости». Он не шокирует, не удивляет, он почти не вычленяется из повседневности. Ну действительно, если все вокруг начали кричать, значит, крик стал нормой. Если вдруг все сошли с ума, о каком скандале может идти речь (скандал в сумасшедшем доме невозможен, по справедливому замечанию одного из авторов «Семиотики скандала» Вадима Руднева). Скандал стал скучен и в лучшем случае раздражает назойливостью скандалистов.
Более того, скандал сегодня проектируется, придумывается, изобретается, он не только лишается своей первородной спонтанности, но зачастую и вовсе превращается в театр, представление, выдающее себя за реальность. И понятно почему: просто не осталось поля для «трансгрессии», норм, через которые можно переступать.
И кажется, что ситуация со скандалом вызывает некоторую оторопь гуманитарного сообщества. Дело не только в том, что сильные средства не работают. Дело в полной потерянности, в полном отсутствии ориентиров, «категорических императивов», имеющих общественную ценность.
КомментарииВсего:2
Комментарии
- 29.06Стипендия Бродского присуждена Александру Белякову
- 27.06В Бразилии книгочеев освобождают из тюрьмы
- 27.06Названы главные книги Америки
- 26.06В Испании появилась премия для электронных книг
- 22.06Вручена премия Стругацких
Самое читаемое
- 1. «Кармен» Дэвида Паунтни и Юрия Темирканова 3452338
- 2. Открылся фестиваль «2-in-1» 2343680
- 3. Норильск. Май 1270211
- 4. Самый влиятельный интеллектуал России 897998
- 5. Закоротило 822659
- 6. Не может прожить без ирисок 785406
- 7. Топ-5: фильмы для взрослых 762538
- 8. Коблы и малолетки 742215
- 9. Затворник. Но пятипалый 473979
- 10. ЖП и крепостное право 408361
- 11. Патрисия Томпсон: «Чтобы Маяковский не уехал к нам с мамой в Америку, Лиля подстроила ему встречу с Татьяной Яковлевой» 404788
- 12. «Рок-клуб твой неправильно живет» 371859
всё устроено непрофессионально.
такое впечатление пригласили "своих"
и что-то нездоровое во всём.
ни одного крупного специалиста Сорбонны.
потом поговорила с ними, и поняла в чём тут дело: утраивает конференцию человек к науке неспособный, не написавший ни единой научной монографии за 40 лет карьеры.
позор вышел изрядный.
да ещё и у всех на глазах