Дмитрий Виленский: будущее – в политическом реализме

На анкету OPENSPACE.RU отвечает художник Дмитрий Виленский, член группы «Что делать?»

Имена:  Дмитрий Виленский

Есть ли название у того направления/типа искусства, за которое вы выступаете и за которым, по-вашему, будущее?

Четкого названия нет, но сейчас это принято обозначать как «политические практики современного искусства». Я бы их дополнительно охарактеризовал как искусство политического нарратива. Важнейшей их чертой является то, что они наследуют реалистической, в самом широком смысле этого понятного слова, традиции.

Чему оно противостоит?

Тенденция, о которой я говорю, однозначно противостоит практикам, ориентированным на идеалистически субъективный подход к миру, практикам фетишизации объектов и зрелища.

Где оно выставляется — или где можно с ним познакомиться?

Подобное искусство представлено в самых разных местах.
Наиболее последовательно оно было заявлено на 10-й и 11-й «Документе», на последней 11-й Стамбульской биеннале. А также во многих других, так называемых прогрессивных, институциях современного искусства. Их довольно много, но все равно в отличие от бытующего мнения их экономика довольно маргинальна в сравнении с мейнстримом коммерческого галерейного производства поделок для офисов и вил.

Как вы лично получаете информацию об этом искусстве (адреса в интернете, рассылки, фестивали и т.п.)?

Визуальный архив можно посмотреть на сайте «Документы», Стамбульской биеннале, а теорию — на сайтах Mute magazine, журнала Transform-transversal.

На русском языке наиболее всесторонние источники — это «Художественный журнал», платформа «Что делать?».

©  Artur Żmijewski / Courtesy the artist & Berliner Künstlerprogramm

Артур Жмиевски. Демократия, кадр из видео. 2009

Каковы его основные представители в наши дни?

Для меня это Алисе Крайшер и Андреас Зикман (Alice Creischer & Andreas Siekmann), Хито Штейерль, Яэль Бартана, Артур Жмиевски и целый ряд других авторов. Хотя их подходы разнятся весьма существенно.

А в России они есть?

Скорее можно говорить о нашем культурном пространстве — тогда это Борис Михайлов, Фабрика найденных одежд, Давид Тер-Оганьян (и круг авторов вокруг него), Евгений Фикс, Николай Олейников, Арсений Жиляев, Елена Ковылина, коллектив «Что делать?» — наверное, есть еще кто-то, но не удается все отследить.

Принципиально отмечу, чтобы избежать очевидных вопросов, что не включаю в эту группу откровенно эпатажные, гламурно-политические имена, каких у нас хватает, — такие как «Война», «Синие носы», «ПГ» и т.д., хотя ценю их работу и позицию гораздо больше, чем те мутные потоки метафизических поделок, которыми завалены последние годы Москва и Питер.

©  Courtesy Annet Gelink Gallery, Amsterdam and Sommer Contemporary Art Gallery, Tel Aviv Photo: Matthew Septimus. Courtesy P.S.1 Contemporary Art Cen

Яэль Бартана. Wild Seeds. 2004

Где такому роду деятельности учат?

Вообще искусство — это практики самообразования. Именно поэтому дискурс самообразования столь справедливо пользуется серьезным академическим вниманием. При этом надо отдавать себе отчет, что множество западных арт-академий основаны на критических практиках искусства, но при этом их концепция искусства очень часто оказывается схожей с различными концепциями социально ответственной корпоративной политики. То есть приветствуются различные формы community art и relational aesthetics. Политические практики интердисциплинарного искусства существуют только в некоторых академиях, где есть серьезные учителя и общая накачка хорошими критическими текстами (которые в основном, конечно, левые по позиции). Это Cooper Union и Bard College в Америке, Goldsmiths в Англии, копенгагенская Арт-академия (особенно классы Кати Сандер), Арт-академия в Женеве — ее Центр критических кураторских исследований с Джином Реем. Это сейчас и цюрихская Школа искусства и дизайна, где теоретический отдел возглавил Геральд Раунинг, Арт-академия в Умеа (Швеция), где учат очень зрелые международные художники (Флориан Цайфанг и Миклош Эрхардт). Могу еще долго перечислять, так как читаю постоянно лекции и веду семинары во многих школах и знаю ситуацию изнутри.

Группа «Что делать?» является одним из инициаторов открытия в Петербурге Лаборатории критического искусства, которая приглашает художников к участию в своем первом проекте

Ссылки

• Дмитрий Виленский. Искусство будет оставаться левым или его не будет вообще, 09.02.2010