Латентный гей-прайд

АЛЕКСЕЙ РАДИНСКИЙ считает, что гей-прайд в Киеве состоялся, хоть его и отменили. Видео ВИТАЛИЯ АТАНАСОВА и АЛЕКСЕЯ РАДИНСКОГО

 

Об идее провести в этом году в Киеве первый в истории гей-прайд я впервые услышал в Минске от местных ЛГБТ-активистов. Мы приехали в Минск снимать первую за несколько лет разрешенную оппозиционную демонстрацию, и вдруг в серую толпу с националистическими лозунгами ворвался десяток молодых людей с радужными флагами. За ними по пятам следовал юноша с белорусским национальным знаменем в одной руке и греко-католическим распятием в другой. Демонов изгоняет, подумал я, но вскоре выяснилось, что юноша — тоже гей-активист, хоть и священник. Быстро сообразив, что эти люди — единственная надежда белорусской оппозиции, мы поехали брать у них интервью. На вопрос, где встретиться, они сказали: «В нашем месте».



Их место оказалось хорошо укрепленным строением на заводской территории, которое одновременно служит гей-клубом и чуть ли единственной в Минске независимой площадкой для политических дискуссий. За несколько дней до нашего появления там проходил съезд белорусских социал-демократов, и поэтому на многочисленных баннерах и растяжках слово «гей» в словосочетании «Гей-Беларусь» (так называется правозащитное движение) было аккуратно заклеено белой лентой. «Для региональных активистов это слишком», — мягко объяснил мне юноша с крестом.

«Друзья, вы из Киева? Очень приятно. А мы вот у вас в Киеве гей-парад организовываем», — заговорил другой юноша. На вопрос о том, в чем политический смысл проводить это мероприятие именно сейчас, когда ЛГБТ-активисты в Киеве могут вывести на улицу в лучшем случае несколько десятков человек, а гомофобы, неонацисты и религиозные фанатики с легкостью выведут несколько тысяч, парень ответил уклончиво: «Ребята, вы ничего не понимаете, у вас же демократия. У вас в стране аж 42 легально зарегистрированные ЛГБТ-организации! Да это что — у вас даже есть церковь ЛГБТ-христиан имени святого Корнилия!» Мы ответили, что борьба с клерикализмом для нас приоритетнее борьбы с гомофобией. Юноша с крестом загрустил.

Киевский гей-прайд долго обещали, потом долго отменяли, по городу так долго ходили бесконечные толпы православных юродивых, что Саша Володарский придумал новость: «666 тысяч православных христиан прошли маршем против гей-прайда». Наконец за пару дней до обещанной даты стало известно, что гей-прайд в Киеве состоится, но в условиях строжайшей секретности. Узнать о месте его проведения можно было лишь за полчаса до начала, предварительно выполнив серию конспиративных ритуалов. В результате для большинства сочувствующих активистов это место так и осталось тайной — но не для десятка представителей «верного казачества», которое крутилось в условленном месте под присмотром подразделения ОМОНа.

Я категорически не согласен с мнением, что 20 мая в Киеве не было гей-прайда. Лично я в тот день насчитал их как минимум три — но все они были латентными. Три довольно многочисленные демонстрации людей, которым так не дает покоя их глубоко подавленная гомосексуальность, что они готовы выходить на улицы, демонстрируя себе подобным свою безграничную нелюбовь к содомии. По городу ходили «верные казаки» в БДСМ-костюмах с кожаными нагайками. За ними по пятам следовали казацкие скауты предпубертатного возраста, чей вид сразу объяснял, почему казаки и слышать ничего не хотят о гомосексуализме. По другой стороне улицы двигался молодежный электорат партии «Свобода», которая призывает законодательно запретить мужеложество. Многие из них были с голыми торсами, но в элегантных медицинских масках. Их можно было принять за фетишистов. По Подолу прошла многотысячная колонна людей, скандировавших: «Мама, папа, я — счастливая семья». Среди них действительно были семьи, состоящие из мамы, папы и ребенка. Мамы и папы в большинстве случаев на самом деле выглядели счастливо, чего нельзя было сказать об их детях.

Прошел небольшой дождь, и над Киевом засияла радуга. Толпы православных христиан воздевали к небу руки. Они верили — Господь благодарит их за то, что они не допустили шествия содомитов по земле киевской, где ходили апостолы. А в это время горстка прихожан ЛГБТ-церкви святого Корнилия глотала слезы горечи и умиления, исподтишка переглядываясь и приговаривая: «Господь с нами. Радуга на небесах!»