Просмотров: 35803
Ману Чао: «Ты своих соседей по дому хорошо знаешь?»
Страницы:
— Честно говоря, так себе, не больше, чем «здрасьте — до свидания».
— Вот видишь? А вы должны друг к другу в гости ходить и во всем помогать. Вот такая и должна быть современная демократия снизу. А не то, что сейчас ею называется.
— На YouTube к клипу на эту песню, «Rainin' in Paradize», все говорят примерно одно и то же в такт припеву: «Italy and Greece is no democracy, Berlusconi is a calamity».
— Ну и правильно. Те страны, которые сейчас называются демократиями, — там везде на самом деле настоящая диктатура. Диктатура денег.
— Мы уже знаем, что современное общество потребления очень хорошо научилось поглощать и монетизировать протест против себя самого. Самый известный пример — это, понятное дело, майки с портретом Че. Вот вам, как видному антисистемщику, должны быть известны стратегии борьбы с этой проблемой.
— Да, стратегия в условиях диктатуры денег может быть только одна — отказываться от них. Бескорыстно помогать друг другу. Давать бесплатные концерты, музыку раздавать бесплатно. Я вот музыкант: вышел на площадь, поиграл — со мной слушатели поделились тем, что есть у них. Я бы, видишь, и рад так делать все время — и делаю, кстати, когда возможно, — но в другую страну с большим концертом так, к сожалению, не уедешь. Приходится идти на компромисс; по крайней мере, я всегда настаиваю, чтобы билеты на мои концерты были дешевы, насколько возможно. Все равно недостаточно дешево получается, но нам ведь приходится тащить с собой кучу аппаратуры, ты ж понимаешь.
— Что касается антисистемности, я тут недавно читал книжку американского журналиста Марка Левайна Heavy Metal Islam — про то, как для марокканской, египетской, иранской и другой мусульманской молодежи металл стал настоящей музыкой протеста, как бы параллельной религией, которая подвергается нешуточным репрессиям. Типа за футболку Iron Maiden в Египте можно в околоток попасть и огрести там неиллюзорных палок. Выступали ли вы в мусульманских странах и заметили ли что-нибудь подобное по отношению к Radio Bemba? Как власти относились к вашему балагану?
— У меня опыт выступления в мусульманском мире довольно специфический. Недавно мы с Radio Bemba играли в лагерях беженцев в Западной Сахаре и никакого давления на себя со стороны местных властей не ощутили. Да и чего там ощущать? Они последние 30 лет сидят у черта на рогах посреди пустыни и борются за независимость. Никто про них ничего не слышал, не знает и знать не хочет. Конечно же, все были дико рады нас увидеть.
— Последний, видимо, вопрос на сегодня. Я знаю, что вы, помимо записи альбомов и концертов, занимаетесь эдаким благотворительным продюсированием: находите никому не известные хорошие группы и помогаете им записать альбом, пробиться на большую сцену, как это было с Amadou et Mariam [дуэт слепых музыкантов из Мали, играющий африканский блюз]. Какие-нибудь еще проекты в этом роде стоит ждать в ближайшее время?
— Ну, продюсированием это назвать сложно, это все-таки системный термин. Я просто везде, куда ни приеду, прислушиваюсь к музыке, которую играют люди. Просто хожу по улицам с диктофоном и записываю. Отличная музыка есть везде: и в Европе, и в Америке, и в Африке, и в России тоже очень много. Участников одного из моих последних проектов я нашел вообще в буэнос-айресской психиатрической лечебнице. Очень интересные ребята, называются La Colifata. Релиз будет 10 июля только в интернете, ищите ссылку на моем сайте www.manuchao.net.
— Вот видишь? А вы должны друг к другу в гости ходить и во всем помогать. Вот такая и должна быть современная демократия снизу. А не то, что сейчас ею называется.
— Ну и правильно. Те страны, которые сейчас называются демократиями, — там везде на самом деле настоящая диктатура. Диктатура денег.
— Мы уже знаем, что современное общество потребления очень хорошо научилось поглощать и монетизировать протест против себя самого. Самый известный пример — это, понятное дело, майки с портретом Че. Вот вам, как видному антисистемщику, должны быть известны стратегии борьбы с этой проблемой.
— Да, стратегия в условиях диктатуры денег может быть только одна — отказываться от них. Бескорыстно помогать друг другу. Давать бесплатные концерты, музыку раздавать бесплатно. Я вот музыкант: вышел на площадь, поиграл — со мной слушатели поделились тем, что есть у них. Я бы, видишь, и рад так делать все время — и делаю, кстати, когда возможно, — но в другую страну с большим концертом так, к сожалению, не уедешь. Приходится идти на компромисс; по крайней мере, я всегда настаиваю, чтобы билеты на мои концерты были дешевы, насколько возможно. Все равно недостаточно дешево получается, но нам ведь приходится тащить с собой кучу аппаратуры, ты ж понимаешь.
— Что касается антисистемности, я тут недавно читал книжку американского журналиста Марка Левайна Heavy Metal Islam — про то, как для марокканской, египетской, иранской и другой мусульманской молодежи металл стал настоящей музыкой протеста, как бы параллельной религией, которая подвергается нешуточным репрессиям. Типа за футболку Iron Maiden в Египте можно в околоток попасть и огрести там неиллюзорных палок. Выступали ли вы в мусульманских странах и заметили ли что-нибудь подобное по отношению к Radio Bemba? Как власти относились к вашему балагану?
— У меня опыт выступления в мусульманском мире довольно специфический. Недавно мы с Radio Bemba играли в лагерях беженцев в Западной Сахаре и никакого давления на себя со стороны местных властей не ощутили. Да и чего там ощущать? Они последние 30 лет сидят у черта на рогах посреди пустыни и борются за независимость. Никто про них ничего не слышал, не знает и знать не хочет. Конечно же, все были дико рады нас увидеть.
— Последний, видимо, вопрос на сегодня. Я знаю, что вы, помимо записи альбомов и концертов, занимаетесь эдаким благотворительным продюсированием: находите никому не известные хорошие группы и помогаете им записать альбом, пробиться на большую сцену, как это было с Amadou et Mariam [дуэт слепых музыкантов из Мали, играющий африканский блюз]. Какие-нибудь еще проекты в этом роде стоит ждать в ближайшее время?
— Ну, продюсированием это назвать сложно, это все-таки системный термин. Я просто везде, куда ни приеду, прислушиваюсь к музыке, которую играют люди. Просто хожу по улицам с диктофоном и записываю. Отличная музыка есть везде: и в Европе, и в Америке, и в Африке, и в России тоже очень много. Участников одного из моих последних проектов я нашел вообще в буэнос-айресской психиатрической лечебнице. Очень интересные ребята, называются La Colifata. Релиз будет 10 июля только в интернете, ищите ссылку на моем сайте www.manuchao.net.
Страницы:
КомментарииВсего:5
Комментарии
- 28.06Вручена премия «Степной волк – 2012»
- 28.06Guillemots выпускают 4 альбома за полгода: первый уже в сети
- 27.06«Союз православных братств» требует запретить рок-фестиваль
- 27.06Мальчик с обложки судится с Placebo за «разрушенную жизнь»
- 27.06Scissor Sisters представят в Москве новый альбом
Самое читаемое
- 1. «Кармен» Дэвида Паунтни и Юрия Темирканова 3452226
- 2. Открылся фестиваль «2-in-1» 2343655
- 3. Норильск. Май 1270086
- 4. Самый влиятельный интеллектуал России 897954
- 5. Закоротило 822580
- 6. Не может прожить без ирисок 784980
- 7. Топ-5: фильмы для взрослых 761879
- 8. Коблы и малолетки 742042
- 9. Затворник. Но пятипалый 473431
- 10. ЖП и крепостное право 408329
- 11. Патрисия Томпсон: «Чтобы Маяковский не уехал к нам с мамой в Америку, Лиля подстроила ему встречу с Татьяной Яковлевой» 404553
- 12. «Рок-клуб твой неправильно живет» 371686
Студенты антисистемщики не оправдывают пиратство! Они просто за свежак! Защита гласности от капитализма!!!
:) По-моему, в России чаще встречаются случаи борьбы с соседями, а не недовольства правительством. Под дулом представителей исполнительных органов, действительно, обходится без депрессии и отчаяния...
Для марокканской, египетской, иранской и другой мусульманской молодежи, метал не может быть такой поддержкой, как для европейской, российской молодёжи какого-нибудь промышленного квартала... Ну, тут, видимо, необходимо вникнуть в содержание книги.
Однако, на первый взгляд, сама противопорочная культура этих стран строго настрого исключает наличие в умах молодёжи такого развратного бреда как в метале, и ежели по мнению Марка Левайна отхватить палкой за футболку Iron Maiden мусульманскому [тинейджеру] это инцендент... просто внутривидовое единогласное решение. В Египте ситуация с культурными молодёжными формами похожа на неустойчивый баланс двух воздушных фронтов Красного и Средиземного моря, учитывая вечные религиозные раздоры, а так же зависимость экономики от рекреационных зон, всё выглядит очень пёстро...
Chao капитализму, диктатуре . и net/
Алексею Ковалёву спасибо за опубликованные воспоминания двух угнетённых в прошлом душ. Интервью с глубоким позитивом.
Вообще, я думал пару лет назад, что формирование современной культуры Египта не будет иметь политическую или религиозную подоплёку. Достаточно ненавязчиво и ловко Египет в своих омфалах сочетал необходимость современности и незабвенность древности.
кстати, про "борьбу с соседями"-"неумение жить с соседями"-"отсутствие добрососедства" - это важное замечание. мне кажется, одна из самых ключевых проблем для советского-постсоветского человека.
отсюда и весь наш внутренний-внешний изоляционизм на всех уровнях
На сей день не много об этом ужасе народа помнит, хотя усердно сживается с этими корнями, и я реабилитацию представить не могу. Так что предпочитаю открывать мыслям ход под позитивным грифом Ману Чао (ну, коль речь пошла на нём).