«За стеклом»: «Афиша»

А также «Нагаечка», «Вампир», «Шут», «Трепет», «Птюч» и другие визуальные ретрорадости

Антропология «Афиши»

На сайте «Афиши» — очевидно, к 10-летнему юбилею — появилась запись передачи Дмитрия Диброва «Апология», где в прямом эфире (!) «Первого (!) канала» проходит редколлегия журнала. Программа датирована 2003 годом; судя по свитерам на всех участниках (исключение составили кинокритики — Васильев, пришедший в гавайской рубахе и во время эфира безуспешно пытавшийся редколлегию покинуть, и успешно-таки покинувший кинокритический цех режиссер Брашинский), дело было в феврале—марте. OPENSPACE.RU приятно констатировать, что «Афиша» по крайней мере дважды отступила от сформулированного ею же правила № 62 («Не позволяйте снимать редколлегию на видео — вы будете выглядеть идиотами»): один раз ради «Первого канала», другой — ради нас. Почувствуйте, впрочем, разницу: наша видеовиньетка, «слеза», так сказать, «на цветах» — и «Война и мир» «Первого», хронометраж 62.15! Про справедливость правила № 62 каждый решит сам; по-моему — не работает.


Гвоздь номера

Библиотека Йельского университета выложила в сеть свою коллекцию русской периодики времен революции 1905 года. Десятки сатирических журналов, выходивших в Петербурге и Москве, беспрестанно закрывавшиеся цензурой (по статье 128 уголовного уложения — «за неуважение к Верховной Власти») и снова выходившие под другим названием, но с той же редакцией. «Гвоздь», «Бомбы», «Вампир», «Анчар», «Залп», «Трепет». «По «независящим» обстоятельствам рисунки и виньетки, предназначенные для настоящего номера, не могут быть помещены». Но и помещенные — хороши.


Милый птюч

А вот тут добрый человек выложил два номера журнала «Птюч», № 1 (1994) и № 6 (1995—1996). Вроде с тех пор, когда эти номера лежали в газетных киосках, времени прошло поменьше, чем с революции 1905 года, но ощущения чего-то чудесно-архивного, непредставимого в сегодняшней повседневности те же.

«Изменяется мораль и религиозные догмы — антиномия «хорошо — плохо» постоянно крутится, как стрелка компаса. Только остается неизменным стремление человека к радостному существованию, к порыву в наслаждение. Это происходит потому, что в каждом из нас, без исключения, живет птюч. Когда меня спрашивают, что такое «Птюч», я не знаю, что ответить. То ли это милая птица — нечто среднее между пингвином и аистом, то ли милая рыба, что-то вроде тюльки, или ската, то ли милые Пушкин и Тютчев в одном лице. Быть может, птюч — это единица измерения радости... Я — не знаю. Кто бы вы ни были — рабочий, стоматолог, художник, любитель techno party — у вас обязательно есть свой птюч. Так выпустите же его».

Выпустили.


Другие материалы рубрики:
Глеб Морев. Полная «Столица», 09.04.2009
Глеб Морев. Казус Ускова, 23.03.2009
Глеб Морев. Покемон Приходько, 16.03.2009